Trình duyệt của khách hàng đã tắt tác dụng hỗ trợ Java
Script.Website chỉ có tác dụng việc khi chúng ta bật nó trở lại.Để tìm hiểu thêm cách nhảy Java
Script, hãy bấm vào vào đây!

ra mắt tin tức Videos - Âm nhạc Hình hình ảnh văn hóa văn hóa Nga tô lịch sử - Truyền...
Ai này đã nói khôn cùng đúng rằng, bạn tài nhất chính là người có chức năng khơi dậy và thực hiện được tất cả kỹ năng của những người dân khác. Nếu đem câu này làm tiêu chí để xét thì quả thật giữa những năm đầu Công nguyên, hai Bà Trưng chính là những người tài năng nhất.

Bạn đang xem: Chân dung hai bà trưng

1. Ả phái mạnh (hay người mẫu ngọc trinh Công Chúa)

Ngọc Trinh cũng có nghĩa là Lê Ngọc Trinh tuyệt Ả Chàng. Hai tên gọi đầu chắc hẳn rằng là do tín đồ đời sau kính cẩn để cho, chứ thương hiệu gọi phổ cập nhất vẫn luôn là Ả Chàng. Theo thần tích ở đền rồng Lũng nước ngoài (cũng tức là đền Lũng Ngòi, nay thuộc xã Lũng Hoà, huyện Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc) thì Ả chàng là em ruột của Ả Chạ (còn có tên khác là Ngọc Thanh). Hai chị em cùng lừng danh xinh đẹp cùng khoẻ mạnh.

Cha bà mẹ chẳng may nối nhau tắt hơi sớm, Ả Chạ vì tất cả nhan sắc đẹp hơn fan nên bị quan tiền đô hộ sinh hoạt địa phương bắt về có tác dụng thiếp và sau đó chưa được bao lâu thì mất, Ả đàn ông tức giận, tập thích hợp lực lượng để kháng quan lại công ty Hậu Hán. Binh lực Tô Định hễ đi qua khu vực Lũng ngoại thì cầm cố nào cũng biến thành bị Ả Chàng bất ngờ tấn công. Giặc đề xuất bao phen thất trận, lòng rất oán ức nhưng chưa biết đối phó bằng phương pháp nào.

Khi được tin 2 bà trưng phát hễ khởi nghĩa sinh hoạt Hát Môn, Ả cánh mày râu liền rước quân theo về. Nhờ vào lập được rất nhiều công lao nên sau khi dẹp im Tô Định, Ả chàng được Trưng cô gái Vương phong làm cho Công Chúa, chức Đại Tướng. Khi Mã Viện lấy quân sang lũ áp, Ả phái mạnh đã chỉ đạo cuộc kungfu rất gan dạ tại gò May (nay cũng thuộc làng mạc Lũng Hoà, thị trấn Vĩnh Tường, thức giấc Vĩnh Phúc).

Tương truyền, bao gồm lần đang hăng hái xông trận thì thanh gươm bị rơi, Ả đấng mày râu liễn toá ngay dải thắt lưng, cột đá vào một trong những đầu để gia công vũ khí, vung lên đánh cho tất cả đám giặc đông phải hồi hộp mà vứt chạy tán loạn. Tuy nhiên rồi mức độ tàn lực kiệt, Ả đàn ông đành phải nhảy xuống váy đầm sen khủng ở đụn May nhưng mà tuẫn tiết. Năm kia Ả Chàng đôi mươi tuổi. Quần chúng địa phương đã cùng cả nhà tôn tập thường thờ Ả cánh mày râu tại Lũng ngoại như vẫn nói ngơi nghỉ trên.

2. Ả Nang Công Chúa và ck là Hùng bảo lãnh Quốc Công

Ả Nang cũng có nghĩa là Trần Nang. Đầu Công nguyên, vì quan đô hộ của phòng Hậu Hán là đánh Định quá tham lam và tàn ác nên ai ai cũng đều ân oán hận. Các cuộc khởi nghĩa vẫn bùng nổ, vào đó, lớn vượt trội nhất là cuộc khởi nghĩa của nhị Bà Trưng. Theo thần tích ở đền Tuyền Liệt (nay thuộc thị trấn Mê Linh, tỉnh giấc Vĩnh Phúc) thì lúc bấy giờ, Ả Nang sẽ cùng ông chồng là Hùng Bảo tập đúng theo được trên hai trăm người và chia thành hai nhóm quân, tình nguyện đánh nhau dưới ngọn cờ của nhị Bà Trưng. Sau thời điểm đánh đuổi được sơn Định, Trưng thiếu nữ Vương phong mang đến Hùng Bảo làm Hộ Quốc Công còn Ả Nang được phong có tác dụng Công Chúa. Hai bạn cùng nhau về lại khu đất Tuyền Liệt và tổ chức triển khai khai hoang mở mang điền sản. Cơ hội Mã Viện mang quân sang đàn áp, cả nhị vợ ck Hùng Bảo và Ả Nang đã nhận lệnh Trưng nữ giới Vương, trực tiếp lãnh đạo nhiều cuộc đấu lớn, gây mang đến giặc những tổn thất nặng nề. Nhưng sau thời điểm Trưng người vợ Vương thua kém trận ở Lãng Bạc, Hùng Bảo và Ả Nang cũng nên chịu thất bại. Nhì vợ chồng đã kiêu dũng hi sinh ở quanh vùng cách Tuyền Liệt không xa lắm.

3. Chén Nàn Công Chúa

Theo truyền thuyết dân gian vùng Phú thọ thì chén Nàn còn mang tên khác là Thục Nương, fan trang Phượng thọ (nay là xóm Phượng Lâu, thị xã Phong Châu, thức giấc Phú Thọ). Theo thần tích xã Phượng lâu thì chén Nàn là người nổi tiếng nết na với xinh đẹp. To lên, Bà được mái ấm gia đình hứa gả mang đến một con trai trai tín đồ cùng trang Phượng Lâu.

Thái Thú đánh Định nghe giờ đồng hồ Bà, bèn sai bạn tới hỏi Bà làm cho thiếp. Bị từ bỏ chối, tô Đinh liền kín đáo giết chết cha Bà với sai quân mang đến tận trang Phượng Lâu để bắt Bà về mang đến mình. Vì quá uất ức, bát Nàn vẫn chém chết khá nhiều quân sĩ của đánh Định rồi chạy về trang Tiên La (nay cũng thuộc thị trấn Phong Châu). Ở đấy, nhờ được sự ủng hộ của nhân dân đề nghị Bát Nàn đã tổ chức triển khai lực lượng vùng dậy chống ách đô hộ của nhà Hậu Hán.

Năm 40, khi vừa phát động khởi nghĩa, nghe tin chén bát Nàn cũng là người cùng chí phía với bản thân lại đang sẵn có sẵn lực lượng trong tay. Hai bà trưng liền cho những người tới mời phù hợp sức. Bát Nàn đã đồng ý và kể từ đó, Bà đã có lần trải bao phen trực tiếp cụ quân tả xung hữu đột, đánh cho quân đô hộ Hậu Hán thất điên chén bát đảo. Nhờ có công lớn, Bà được Trưng phái nữ Vương phong Công Chúa, chức Đại Tướng và được trao quyền lãnh đạo quân đón đầu đóng trên trang Tiên La. Khi Mã Viện rước quân sang lũ áp, chén Nàn đã chiến đấu rất anh dũng. Gây mang lại địch phần đa tổn thất siêu lớn, tuy thế rồi vày thua kém cả về thế lẫn lực. Bát Nàn đã phải thua trận với tuẫn huyết ngay trên trang Tiên la.

4. Đào Nương Công Chúa

Đào Nương Công Chúa cũng tức là Đề Nương Công Chúa tốt Hồ Đề, tín đồ trang Đông Cao (nay thuộc làng Đông Cao, thị xã Mê Linh, thức giấc Vĩnh Phúc), sau di cư cho động Lão Mai (nay cũng thuộc huyện Mê Linh). Theo thần tích ngơi nghỉ trang Đông Cao thì Đào Nương là người danh tiếng xinh đẹp với võ nghệ cao cường, gần đầy hai mươi tuổi đã có thể thuần phục được lũ ngựa chiến bất kham và bắt sinh sống được cả voi trắng chéo ngà rất hung dữ ở đụng Lão Mai.

Nhân lòng oán thù giận của nhân dân đối với chính quyền đô hộ nhà Hậu Hán, lại thù sơn Định vẫn giết hại thân phụ mình, Đào Nương sẽ rời trang Đông Cao mang đến cư ngụ ở động Lão Mai. Tại đây, được nhân dân đụng Lão Mai và các vùng cạnh bên hết lòng ủng hộ, Đào Nương đã tập hợp lực lượng để cùng nhau đánh đuổi quân đô hộ. Nghĩa quân Đào Nương từng đánh mang lại Tô Định những trận hiểm hóc, để cho Tô Định cực kỳ căm tức.Đến năm 40, hưởng trọn ứng lời kêu gọi của nhì Bà Trưng. Đào Nương sẽ đem quân theo về. Nhờ vào giàu tài năng và lòng dũng cảm hiếm thấy, Đào Nương được Trưng người vợ Vương phong làm cho Đào Nương Công Chúa và trao chức Phó Nguyên Soái. Sau thời điểm Trưng thiếu nữ Vương qua đời, Đào Nương Công Chúa vẫn còn liên tục cầm quân hành động thêm một thời hạn nữa. Một hôm. Đào Nương Công Chúa bí mật về thăm mộ Trưng con gái Vương, chẳng ngờ bị Mã Viện phát hiện và truy sát ráo riết. Đào nương Công Chúa phóng chiến mã chạy mãi mang đến sồng Nguyệt Đức (nay thuộc tỉnh Bắc Ninh) rồi tuẫn tiết ngơi nghỉ đó.

5. Lê Chân Công Chúa

Theo biên chép của thần tích đền Nghè nghỉ ngơi An Biên (nay nằm trong quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng) thì Lê Chân vốn quê ngơi nghỉ vùng nay thuộc thị trấn Đông Triều, thức giấc Quảng Ninh. Cha mẹ bị sơn Định hãm hại đề nghị Lê Chân sẽ phái uất hận vứt xứ mà mang đến đất An Biên. Chính Lê Chân là tín đồ đã đứng ra tổ chức triển khai khai hoang với lập ra buôn bản này vào khoảng thời gian Bà bắt đầu 19 tuổi.

Cũng trên An Biên, Lê Chân sẽ lập ra nhóm dân binh có đủ cả nam giới lẫn nữ. Ngoài nhiệm vụ bảo đảm cho dân làng, đội dân binh An Biên còn nhà động tổ chức triển khai những trận tiến công rất bất ngờ vào lực lượng quân đô hộ. Tô Định khôn xiết tức buổi tối nhưng cũng tỏ ra rất run sợ trong kế sách đối phó. Khi hbt hai bà trưng khởi nghĩa, Lê Chân đã đem cục bộ quân sĩ của chính bản thân mình theo về. Năm ấy Bà new 22 tuổi. Quân giặc vô cùng sợ tài thao lược của Bà, chúng call Bà là Đông Hải Kình Ngư (con cá kình của đại dương Đông). Lê Chân là trong số những nữ tướng xuất nhan sắc của nhị Bà Trưng, được Trưng nàng Vương phong làm cho Lê Chân Công Chúa. Và, tương tự như hầu hết những tướng lĩnh khác của nhị Bà Trưng, Lê Chân Công Chúa đã quả cảm hi sinh trong lúc đang pk chống cuộc bầy áp tàn nhẫn của Mã Viện.

6. Lê Thị Hoa

Một lần nữa, họ cùng tên không thiếu của vị người vợ tướng này chắc hẳn rằng là do hậu vậy (những bạn soạn thảo thần tích) đã tự ý thêm vào. Theo ghi chép của thần tích thường Thượng Linh (huyện Vụ Bản, tỉnh nam Định) thì Lê Thị Hoa phát triển tại đây. Năm 19 tuổi, Bà kết giao với một chàng bạn trẻ cùng quê, khét tiếng có tài, tên là Mai Tiến. Sau 11 năm bình thường sống với Mai Tiến, Bà đã sinh hạ được toàn bộ bốn bạn con trai, dẫu vậy, sắc đẹp của Bà vẫn siêu mặn mòi. Sơn Định hiểu rằng liền gọi ck Bà ra tận Gia Lâm trao mang lại chức quan để dễ bề chỉ chiếm đoạt Bà. Ko thể không đồng ý được, Mai Tiến cần đi nhận chức dẫu vậy ra mang đến nơi thì bị tô Định lập mưu đẩy vào chỗ yêu cầu phạm tội rồi bị giết. Lê Thị Hoa ngay tức khắc dẫn cả 4 bạn con vào cư trú ở khu vực nay là xóm Ngũ Kiện, buôn bản Nga Thiện, huyện Nga Sơn, anh Thanh Hóa. Tại đây, Bà đã ra sức tổ chức triển khai khẩn hoang lập làng và không xong chiêu mộ lực lượng để chờ cơ hội trả thù mang lại chồng.

Khi Bà đang tổ chức khẩn hoang tại khu vực nay ở trong Nga tô thì ở Hát Môn, hbt hai bà trưng cũng bằng lòng phát rượu cồn khởi nghĩa. Cơ hội trả thù cho ông chồng đã đến, Bà liễn đem cục bộ lực lượng của bản thân mình gồm trên 2000 người ra Bắc nhiệt huyết tham gia. Sau khoản thời gian đánh đuổi được sơn Định, Bà lắc đầu mọi vẻ ngoài khen thưởng của Trưng cô bé Vương, chỉ xin quay trở lại với vùng Nga tô để thường xuyên tổ chức khẩn hoang. Năm 43, Mã Viện rước đại binh sang bọn áp. Một đợt nữa, Bà lại đem lực lượng của chính mình ra phòng trả cực kỳ quyết liệt. Nhưng, bức thành nhỏ chẳng thể nào chống nổi cơn sốt lớn, nghĩa binh của Bà đã nên chịu lose và Bà đã dũng mãnh hi sinh tại Nga tô – quê hương thứ nhì của mình. Hiện nay nay, nghỉ ngơi xã Nga Thiện, thị trấn Nga Sơn còn có đền bái Bà với đôi câu đối bội phản ánh rất rõ lí tưởng của Bà :

Thệ báo đánh cừu, thanh Bắc khấu. Nghĩa phù Trưng chủ, phục nam giới bang.Nghĩa là :Thề trả mối thù với sơn Định, trừ khử giặc Bắc, Giữ nghĩa phò Trưng Vương, khôi phục nước Nam..7. Nái sơn (hay an yên Công Chúa)

Theo thần tích đền Liễn sơn (nay thuộc thị trấn Lập Thạch, thức giấc Vĩnh Phúc) thì Nái tô còn mang tên khác là thanh nữ Quý Loan. đàn bà vốn quê ở quanh vùng nay thuộc huyện Chí Linh (tỉnh Hải Dương), sau bắt đầu di cư mang đến trang giỏi nhất (nay thuộc thị xã Lập Thạch, thức giấc Vĩnh Phúc). Nái Sơn lừng danh xinh đẹp, nết na, gọi biết các và siêu khoẻ mạnh, lại giỏi võ nghệ.

Nghe tin hai bà trưng đang mộ lực lượng để chuẩn bị khởi nghĩa tấn công đuổi quân đô hộ công ty Hậu Hán, Nái Sơn đang hồ hởi vượt con đường xa dặm dài tìm tới Mê Linh. Trên đây, Nái sơn dược hai bà trưng tiếp đãi rất nhiệt tình và tiếp nối là kết nghĩa có tác dụng chị em. Nhị Bà đang giao đến Nái sơn chiêu dụ những bậc khả năng và tuyển mộ quân sĩ. Tương truyền Nái Sơn sẽ mời gọi dược bốn bậc tính năng và sẽ tuyển chiêu mộ được 500 nghĩa dũng. Trước khi khởi nghĩa, hbt hai bà trưng đã tin cậy trao mang lại Nái đánh chức Nội Thị tướng Quân, đêm ngày hầu cận nhị Bà. Sau khoản thời gian Tô Định bị nghĩa quân ta đánh mang đến tan tác, thiết yếu Trưng con gái Vương sẽ đứng ra tác hợp mang đến Nái sơn với Đinh tướng Quân nên vợ nên chồng, tình mẹ kết nghĩa nữa Nái đánh với Trưng cô gái Vương vì thế mà càng trở buộc phải sâu sắc. Bấy giờ, Nái sơn được Trưng thiếu phụ Vương phong làm an bình Công Chúa.

Lúc Mã Viện mang quân tới bầy áp, Nái đánh đã sát cánh đồng hành chiến đấu kề bên Trưng nữ Vương ngơi nghỉ Lãng bạc rồi nghỉ ngơi Cấm Khê cùng tương truyền, Nái đánh là bạn đã mai táng Trưng đàn bà Vương trước khi đến lượt mình tuẫn tiết vị nước. Đến bái Nái tô được dựng lên sinh sống hầu khắp những địa phương Nái tô từng sống cùng chiến đấu.

8. Thiếu phụ A (hay Khâu Ni Công Chúa)

Trong số các tướng lĩnh của nhì Bà Trưng, có một thanh nữ tướng hết sức đặc biệt, đó là người vợ A – vị nàng tướng vốn xuất thân là 1 trong những nhà tu hành theo Phật giáo. Theo thần tích ở thường Nhật Chiêu (nay thuộc thị trấn Yên Lạc, Vĩnh Phúc) thì người vợ A vốn là một cô gái xinh đẹp và rất chịu đựng thương chuyên cần (theo tờ thần tích này, nàng A cũng có khi được chép là Quách A).

Bấy giờ, đàn tay sai bên Hậu Hán định bắt cô gái A dưng nạp mang đến quan đô hộ để lấy thưởng, bạn nữ A đành vứt làng vào núi để tu, cũng chính là để trợ thời lánh lũ ác quỷ. Từ đó, đàn bà A tất cả đạo hiệu là ni sư Khâu Ni. địa điểm Ni cô Khâu Ni tu hành nay đó là chùa Huyền Cổ. Vào thời ấy, quân đô hộ thi nhau ức hà hiếp dân lành, chúng man rợ chưa từng thấy, bạn người đều oán giận, đến hơn cả bậc tu hành từ bi như Khâu Ni cũng quan trọng nào chịu đựng đựng nổi. Khâu Ni liền bí mật tập hợp những người giàu lòng yêu thương nước cùng quyết trọng tâm giết giặc để chuẩn bị chờ thời cơ vùng lên.

Được tin hai bà trưng cũng sẽ ráo riết chuẩn bị lực lượng cho 1 cuộc khởi nghĩa lớn, Khâu Ni nhanh chóng đem cục bộ lực lượng của chính bản thân mình về ra mắt Hai Bà. 2 bà trưng rất vui mừng, tức tốc phong mang lại Khâu Ni làm cho Tả Tướng. Và, chủ yếu Tả tướng mạo Khâu Ni là giữa những vị tướng có công không hề nhỏ trong trận đánh ra quyết định vào thành Luy thọ (Thuận Thành, thức giấc Bắc Ninh), làm cho tướng giặc là tô Định bị đại bại, đề xuất vất quăng quật ấn tín, cạo râu, cạo tóc nhưng mà tháo chạy về Trung Quốc. Nhờ cần lao này, cô gái được Trưng đàn bà Vương phong làm cho Khâu Ni Công Chúa và cho được cai quản vùng đất nay tương ứng với im Lạc (Vĩnh Phúc).

Nhưng, sau ngày đại thắng không được bao thọ thì Khâu Ni Công Chúa sẽ lâm bệnh dịch rồi qua đời. Để lưu lại công trạng và ơn nghĩa của Khâu Ni Công Chúa, dân chúng ở những địa phương nay nằm trong tỉnh Vĩnh Phúc sẽ lập thường thờ Bà.

9. Bạn nữ Nội (hay Bạch Hạc Thuỷ Công Chúa)

Theo thần tích đền Minh Nông (còn mang tên gọi không giống là thường Kẻ Lú), xóm Minh Phương, thị xã Hạc Trì (nay thuộc thành phố Việt Trì, thức giấc Phú Thọ) thì cô bé Nội là cháu call Thi Sách (chồng của Trưng Trắc) bàng chú ruột. Vì chưng căm giận kẻ thống trị tàn bạo của quân đô hộ đơn vị Hậu Hán, thân sinh của thiếu nữ Nội với Thi Sách dự trù sẽ tổ chức triển khai nhân dân nổi lên đấu tranh, nhưng bởi kế hoạch bị bại lộ nên cả hai đồng đội đều bị đánh Định giết hại. Để kiêng sự trả thù, hai mẹ con nữ giới Nội cần tạm lánh sang trọng phía hữu ngạn sông Hồng. Nhưng, cho đó chưa được bao thọ thì thân mẫu mã của cô bé Nội cũng vì băn khoăn lo lắng và bi quan rầu bắt buộc đã qua đời.

Khi nghe tin 2 bà trưng phát cồn khởi nghĩa, thiếu phụ Nội đang hăm hở xin theo. Nhờ vào dũng cảm, lanh lợi và có tài năng tổ chức. Con gái Nội nhanh lẹ được hai bà trưng tin cậy, giao cho chỉ đạo một lực lượng tương đối lớn. Lính tráng dưới quyền chỉ huy của đàn bà Nội vẫn đánh chiến hạ giặc các trận khủng ngay tại quê hương của mình, khiến cho chúng yêu cầu kính nể gọi chị em Nội là “Nữ thần Bạch Hạc”. Bên dưới thời Trưng thiếu phụ Vương, thiếu nữ Nội được phong làm Nhập Nội Bạch Hạc Thuỷ Công Chúa và được Trưng bạn nữ Vương tin cẩn giao phó những trọng trách khác nhau trong triều đình. Truyền thuyết thần thoại vùng Bạch Hạc nói rằng chính con gái Nội đã bao gồm vinh dự được cùng với Trưng Nhị lãnh đạo việc xây dựng không ít thành luỹ tại khu vực Bạch Hạc.

Khi Mã Viện mang quân sang bọn áp, bạn nữ Nội là tướng chỉ đạo quân team của Trưng đàn bà Vương ở khu vực Bạch Hạc. Bà đã pk rất ngoan cường cùng gây cho giặc tương đối nhiều tổn thất nặng nề hà nhưng sau cuối cũng đành nên chịu thất bại. Bà đã dũng cảm hi sinh tại Bạch Hạc dịp tuổi đời new vừa song mươi. Để mãi mãi vinh danh và ghi lưu giữ công đức to bự của Bà, dân chúng địa phương đã cùng mọi người trong nhà lập đền rồng thờ Bà trên Minh Nông.

10. đàn bà Nước (hay Trung Dũng Đại tướng mạo Quân)

Theo thần tích đền Hoàng Xá (nay thuộc làng mạc Kiêu Kị, thị xã Gia Lâm, Hà Nội) thì cô bé Nước là bé của một Ni cô, nắm danh là Đào Nương. Đào Nương vốn quê sinh hoạt làng Kiệt Đặc (nay thuộc thị xã Chí Linh, tỉnh Hải Dương). Vày Đào Nương chẳng may mất ngay khi Nàng Nước vừa new chào đời, đến nên, thiếu phụ Nước được một người đàn bà tốt bụng ngơi nghỉ làng Hoàng Xá đưa về nuôi dưỡng. Bà đó là người thiếu phụ đã tra cứu thày truyền dạy cho con gái Nước lòng tin thượng võ và ý chí đánh đuổi quân xâm lăng, giành lại độc lập cho đất mong Khi nữ giới Nước vừa mang lại tuổi trưởng thành và cứng cáp thì mẹ nuôi cũng qua đời. Bấy giờ, quốc gia điêu linh, dân tình khốn khổ, quân đô hộ bên Hậu Hán thì tác oai vệ tác quái mọi nơi.

Nhân lòng người ân oán hận sục sôi, thiếu phụ Nước đã lôi kéo nhân dân thế vũ khí tấn công đuổi quân thù. Khi hai bà trưng phát hễ khởi nghĩa, nữ giới Nước tức tốc đem toàn bộ lực lượng của chính mình về thích hợp sức với hai Bà để cùng chống quân địch chung. Nhờ gan dạ và mưu lược, thiếu phụ Nước đã liên tục lập được nhiễu công lao, vì chưng đó, được cơ quan ban ngành Trưng thiếu phụ Vương phong làm Trung Dũng Đại tướng tá Quân.

Khi Mã Viện đem đại binh tới lũ áp, người vợ Nước đã đồng hành chiến vết liên tục bên cạnh Hai Bà Trưng, từng xuất hiện trong trận ác chiến sinh hoạt Lãng tệ bạc rồi tiếp nối lại có mặt trong trận ác chiến lắp thêm hai ở Cấm Khê. Cuối cùng, do quân tan ráng yếu. Thiếu nữ Nước đang tuẫn tiết cùng với hbt hai bà trưng tại Cấm Khê.

Xem thêm: Chụp ct não có nên chụp não cho trẻ bị chấn thương đầu, chụp ct não có hại không và khi nào nên thực hiện

11. Nàng Quỳnh (hay Quỳnh Nương Công Chúa) và nữ Quế (hay Quế Nương Công Chúa)

Theo thần tích Miếu Cây Quân và Miếu Cây Sấu (nay thuộc thị xã Chiêm Hoá, thức giấc Tuyên Quang) thì thanh nữ Quỳnh và nàng Quế là hai mẹ sinh đôi, cả hai đều rất khoẻ táo bạo và xinh đẹp. Lúc mới hơn mười tuổi, hai bà mẹ đã rất xuất sắc cung kiếm.

Bấy giờ, quần chúng. # khắp cõi đều rất thống khổ bởi thống trị tham lam cùng tàn bạo ở trong nhà Hậu Hán, người nào cũng chỉ đợi có cơ hội thuận nhân thể để thuộc nhau vùng lên đánh xua đuổi quân thù. Dịp bấy giờ, tức thì trên quê nhà đất của Nàng Quỳnh và phái nữ Quế cũng có một cuộc khởi nghĩa bé dại do một thiếu nữ tên là nàng Xuân phát động và lãnh đạo. Cả hai thanh nữ đã cùng hăng hái tham gia cuộc khởi nghĩa này.

Khi nhị Bà Trưng kêu gọi nhân dân vực dậy đánh đổ tổ chức chính quyền Tô Định, cô bé Xuân đã cùng với nữ giới Quỳnh và cô bé Quế hồ nước hởi dẫn quân theo về. Thiếu phụ Quỳnh và đàn bà Quế đã đại chiến rất gan dạ, lập được không ít công lao, được Trưng chị em Vương phong làm cho Công Chúa, mũi nhọn tiên phong Phó tướng (Chánh Tướng lúc ấy là Công Chúa Thiều Hoa).

Lúc triều đình đơn vị Hậu Hán sai Phục cha Tướng Quân Mã Viện mang đại binh sang đàn áp, cùng rất Công Chúa Thiều Hoa, đàn bà Quỳnh và thanh nữ Quế đã có được Trưng cô bé Vương giao trách nhiệm lãnh đạo một lực lượng quân sĩ đánh giặc ở khu vực Luy lâu (nay thuộc thị xã Thuận Thành, thức giấc Bắc Ninh).

Tại đây, cánh quân của phụ nữ Quỳnh và cô gái Quế đã chiến dấu khôn xiết ngoan cường với đã thường xuyên gây cho Mã Viện phần nhiều tổn thất khôn xiết to lớn. Theo lời nói của truyền thuyết thần thoại dân gian thì sau đó, đàn bà Quỳnh và phụ nữ Quế đã dũng cảm hi sinh nhưng không rõ là làm việc vị trí rõ ràng nào.

12. Nàng Trăng (hay Nguyệt Điện Công Chúa)

Theo ghi chép của thần tích đền Tây cốc (nay thuộc thị trấn Đoan Hùng, tỉnh Phú Thọ) thì thiếu phụ Trăng là một cô bé đẹp người và đẹp nhất nết, khoẻ bạo dạn và linh lợi, võ nghệ cao ráo và lắm cơ mưu, thiên hạ cạnh tranh ai bì kịp. Với người nghèo nàn và bị ức hiếp, nữ giới Trăng luôn sẵn lòng che chở, với kẻ bất nhân và tệ bạc ác, con gái Trăng quyết ko dung tha. Tuổi tuy còn rất trẻ nhưng cô gái Trăng đang thực sự là nơi dựa tin tưởng của dân cả một vùng rộng lớn lớn. (Trong tờ thần tích nói trên, cũng có thể có chỗ chép phái nữ Trăng là Đàm Ngọc Nga. Nhưng mà họ cùng tên vừa đủ này ắt hẳn là do hậu thế vì yêu kính mà từ ý để cho).

Bấy giờ, quan tiền đô hộ của phòng Hậu Hán là tô Định khét tiếng tham lam cùng tàn bạo, dân khắp cõi đề nghị chịu cảnh lầm than, người vợ Trăng đêm ngày lo nghĩ về cách cứu giúp dân lành. Thiếu nữ tự mình chiêu tập được trên hai trăm tráng sĩ, hễ chỗ nào có tiếng kêu oan là nhanh chóng nàng xuất hiện để trừng phạt kẻ ác.

Được tin 2 bà trưng dựng cờ xướng nghĩa nghỉ ngơi Hát Môn. Phái nữ Trăng ngay thức thì đem tất cả tráng sĩ của bản thân mình về với nhì Bà. đàn bà được nhì Bà tin cậy, phong làm Tiền Đạo Tả tướng Quân, lại ban cho hiệu là Nguyệt Điện. Thiếu phụ Trăng và đội quân do Nàng chỉ đạo đã hành động rất dũng cảm. đóng góp thêm phần to khủng vào chiến thắng chung của cuộc khởi nghĩa. Dẫu vậy rất tiếc nuối là sau ngày đại thắng, nữ giới Trăng vẫn lâm dịch và qua đời. Để giãi bày lòng quan trọng đặc biệt kính trọng và thương tiếc không nguôi, nhân dân những địa phương ni thuộc nhì tỉnh Vĩnh Phúc cùng Phú Thọ đã xây dựng tương đối nhiều đền thờ bạn nữ Trăng.

13. Con gái Xuân (hay Đông Cung Công Chúa)

Theo thần tích đền Kẻ Xoan (nay ở trong tỉnh Phú Thọ) thì thanh nữ Xuân vốn là phụ nữ của Châu Mục châu Đại Man. Đất quê hương Bà ni là huyện Chiêm Hoá, thức giấc Tuyên Quang. Bà là người dân có khi chất bạo dạn mẽ, tốt võ nghệ và chính trực hơn người.

Dưới ách đô hộ hung tàn của Thái Thú sơn Định, Bà là giữa những người trước tiên đã thành lập dân binh và lôi kéo nhân dân đứng lên đấu tranh. Khi hbt hai bà trưng khởi nghĩa, cô gái Xuân đã đem toàn cục lực lượng của bản thân (trong đó tất cả hai chị em tướng xuất sắc là đàn bà Quỳnh và cô gái Quế) theo về. Nàng Xuân được hai bà trưng tin cậy, giao quyền chỉ đạo các lực lượng nghĩa binh đóng góp ở khu vực tỉnh Phú thọ ngày nay. (Nhiều người cho rằng, vày kiêng né chữ Xuân – thương hiệu của nữ Xuân tốt Xuân Nương, cơ mà dân Phú Thọ hay nói trại chữ xuân thành chữ xoan).

Nhờ có rất nhiều công lao, phụ nữ Xuân được Trưng con gái Vương phong làm Đông Cung Công Chúa, chức nhập nội Trưởng quản ngại Quân Cơ. Vào trận ác chiến kháng cuộc bọn áp tàn bạo của quân Mã Viện, thiếu phụ Xuân đã anh dũng hi sinh tại khu vực nay nằm trong tỉnh Phú Thọ.

14. Ông Cai

Theo thần tích Miếu Mèn (ở buôn bản Nam Nguyễn, huyện tía Vì, thức giấc Hà Tây – tức quê ngoại của nhì Bà Trưng) thì ông Cai là 1 trong những người lũ ông rất táo bạo khoẻ, gồm khí khái, giàu lòng yêu thương nước cùng rất giỏi võ nghệ. Tương tự như hầu hết bạn đương thời, ông rất căm giận quân đô hộ đơn vị Đông Hán.

Năm 40, lúc nghe đến tin 2 bà trưng truyền hịch kêu gọi toàn quốc cầm vũ khí đứng lên đánh xua Tô Định, ông Cai đã nhiệt huyết tham gia. Chủ yếu ông đã tập đúng theo được 300 trai tráng, lập thành một đơn vị có nhóm ngũ khôn xiết chỉnh tề. Nhưng, khi tự mình tìm tới đại bạn dạng doanh của nhị Bà để liên hệ trước, thấy từ bỏ lãnh tụ đến tướng lĩnh cao cấp và phần đông quân sĩ gần như là lũ bà con gái, do thế, ông hạ lệnh cho toàn bộ nghĩa dũng của chính bản thân mình đều phải 3d thành… phụ nữ !

Đội quân của ông Cai đã đại chiến rất can đảm và lập được nhiều công lao, nhưng, buộc phải mãi đến lúc toàn thắng, ông Cai mới khai rõ thực sự và mang đến lúc bấy giờ, hbt hai bà trưng mới biết chính là đội quân… giả gái. Mặc dầu vậy, Trưng nàng Vương vẫn khôn xiết khen ngợi và phong đến ông Cai mang đến chức Đại Tướng. Sau, ông Cai đã hi sinh trong trận đánh đấu chống lực lượng lũ áp của Mã Viện.

15. Thánh Thiên Công Chúa

Thần tích đình Ngọc Lâm (nay đình này thuộc thị xã Yên Dũng, thức giấc Bắc Giang) đến hay : Thánh Thiên Công Chúa còn có biệt danh là con gái Chủ. Phái nữ Chủ có đậm cá tính rất mạnh bạo và cũng là người rất bao gồm uy, tuy chỉ mới mười sáu tuổi, mồ côi cả thân phụ lẫn mẹ, nhưng dân làng ai cũng đều nể phục, đã đồng lòng tôn cô gái làm con gái Chủ và tặng kèm cho nữ giới biệt danh là thiếu nữ Chủ.

Bấy giờ, đàn đô hộ Hậu Hán khôn xiết tham tàn, người nào cũng căm tức với chỉ trông mong có cơ hội là vùng lên diệt thù. Hiểu được ý nguyện của dân, phụ nữ Chủ đã thành lập và hoạt động một đội quân khá béo và truyền hịch khởi nghĩa. Quân đô hộ những phen đến lũ áp (trong đó tất cả lần bởi đích thân tô Định chỉ huy) nhưng thiết yếu nào tiêu diệt được nghĩa binh của Nàng, ngược lại, còn bị binh sĩ của con gái đánh cho thất điên chén bát đảo. Bấy giờ, một vùng khu đất rộng lớn, trên đại thể là tương ứng với tỉnh Bắc Giang và một trong những phần tỉnh Bắc Ninh ngày này do cô gái Chủ cố gắng quyền bỏ ra phối.

Khi hai Bà Trưng kêu gọi nhân dân toàn nước vùng lên tấn công đuổi tô Định, chị em Chủ đang đem lực lượng của chính bản thân mình theo về, thanh cố của nhị Bà Trưng chính vì như thế mà hối hả trở nên dạn dĩ mẽ. Nữ Chủ được Trưng thanh nữ Vương phong làm Thánh Thiên Công Chúa cùng trao cho các trọng trách.

Truyền thuyết nói rằng, lúc Mã Viện rước đại binh bên Hậu Hán sang bầy áp, chính Thánh Thiên Công Chúa đã chủ động đem lực lượng của mình tiến mang lại tận thích hợp Phố để đánh chặn..Mã Viện vì thế chịu không hề ít tổn thất. Sau, Thánh Thiên Công Chúa gan góc hi sinh trong trận chiến đấu đảm bảo chính quyền Trưng thiếu phụ Vương. Hiện nay nay, Thánh Thiên Công Chúa được thờ thiết yếu ở đình Ngọc Lâm (Yên Dũng, Bắc Giang).

16. Thiều Hoa Công Chúa

Theo thần tích đền rồng Hiền quan liêu (xã hiền khô Quan, huyện Tam Thanh, tỉnh Phú Thọ) thì Thiều Hoa là tín đồ sinh trưởng sống sách Lăng Xương, trấn Hưng Hoá, sau mới chuyển cho định cư sống xã nhân từ Quan (Lăng Xương ni thuộc buôn bản Trung Nghĩa, huyện Tam Thanh, tỉnh Phú Thọ). Năm mười sáu tuổi, Thiều Hoa không cha mẹ cả phụ thân lẫn chị em và bắt buộc chịu gian khổ trăm bề, cơm trắng chẳng lúc nào được no, áo chẳng bạo giờ đồng hồ được lành (bởi lẽ này, trong đền thờ Thiều Hoa thường có một cái rổ đựng vải vụn, ý mong mỏi nhắc nhở về thời đàn bà khốn khổ của Thiều Hoa). Ngay lập tức từ cơ hội còn trẻ, thiếu thốn Hoa đang nổi tiếng gan góc và rất có tài đi săn. Nhờ vào được một công ty sư tận trung ương chỉ dạy đề nghị chẳng bao lâu, Thiều Hoa đang rất giỏi võ nghệ, chẳng phần đông đủ sức để rất có thể tự vệ mà còn có chức năng cứu giúp fan khác. Dân làng ai cũng đều thương yêu Thiều Hoa.

Khi hbt hai bà trưng kêu gọi toàn quốc vùng lên. Thiều Hoa đã nhanh lẹ tập thích hợp lực lượng và kế tiếp đã hăng hái đem hơn năm trăm nghĩa sĩ của bản thân theo về. Hbt hai bà trưng liễn phong mang đến Thiều Hoa làm tiên phong Hữu Tướng và giao trách nhiệm chỉ đạo trận đánh đưa ra quyết định với giặc sinh hoạt Luy Lâu. Thiều Hoa lập công lớn, góp phần đặc biệt vào thành công chung, bởi lẽ đó, được Trưng bạn nữ Vương phong có tác dụng Đông Cung Công Chúa. Sau, Thiều Hoa Công Chúa quả cảm hi sinh vào trận ác chiến phòng cuộc đàn áp của Mã Viện.

Huyện Mê Linh (Hà Nội) sử dụng công nghệ 3D vẽ lại bức tranh oanh liệt thời đại hbt hai bà trưng bằng ánh sáng, có đến cho những người xem đông đảo trải nghiệm hình hình ảnh chân thực, sống động, ấn tượng.

Ngày 15/2 (tức mùng 6 tháng Giêng năm ngay cạnh Thìn), thị trấn Mê Linh sẽ tổ chức Lễ lưu niệm 1984 năm Khởi nghĩa hbt hai bà trưng (năm 40 - 43 Sau Công Nguyên) với khai mạc tiệc tùng, lễ hội đền 2 bà trưng năm 2024.

UBND huyện Mê Linh mang đến biết, năm nay ngoài các vận động rước kiệu, thờ tế tại lễ hội theo nghi thức truyền thống địa phương, các hoạt động văn hóa văn nghệ, trò nghịch dân gian truyền thống, thi đấu thể thao sẽ tiến hành tổ chức ship hàng nhân dân và du khách đến với lễ hội.

Đặc biệt, vào 17h30 ngày 15/2 (mùng 6 Tết) sẽ ra mắt Lễ kỷ niệm 1984 năm khởi nghĩa hbt hai bà trưng và khai mạc liên hoan tiệc tùng Đền hbt hai bà trưng Xuân liền kề Thìn 2024.

RHB5j
Jc
ZGn
AQ9Wn
UA" alt="*">