`*` Hình ảnh những loại xe trong bài thơ "Bài thơ về tiểu nhóm xe ko kính" được diễn đạt qua những bỏ ra tiết:

"Không gồm kính chưa phải vì xe không có kính

Bom giậtbom rung kính đổ vỡ đi rồi"

`->` Sử dụng các từ ngữ đậy định để khẳng định: "không... Không"

`-` "giật, rung": hễ từ mạnh

`-` Điệp từ "bom": giật, rung `->` Lý do khiến kính vỡ lẽ đi

nhấn mạnh lý do, hiện nay thực tàn tệ của chiến tranh

"Không bao gồm kính, rồi xe không có đèn,

Không bao gồm mui xe, thùng xe có xước"

`->` Điệp ngữ "không có"

`-` ko có: kính, đèn, mui xe, gồm xước `->`Liệt kê: dòng xe bị bóp méo, biến dạng, thiếu thốn mà còn có xước.

Bạn đang xem: Hình ảnh những chiếc xe không kính

Đúng(3)
Các câu hỏi dưới đây có thể giống với câu hỏi trên
PH
Phạm Hồng Phong
6 mon 11 2021

thông qua hình ảnh những chiếc xe không kính trong bài xích thơ về ' bài xích thơ về tiểu đội xe không kính ' em bao gồm cảm nhận gì về cuộc chiến tranh phòng mĩ cứu vãn nước của quần chúng ta ?

#Ngữ văn lớp 9
0

S
Sunflower_205
30 mon 10 2019 - olm
Trong bài Bài Thơ Về đái Đội Xe không Kính:a) thể hiện thái độ của fan lính lái xe trước những đau buồn trong khổ thơ 3, 4Cấu trúc của các hình ảnh thơ này có gì sệt biệt? tự đó, vẻ đẹp mắt trong tính biện pháp nào của tín đồ lính được bộc lộ?b) biểu lộ của tình bằng hữu cao đẹp nhất được diễn tả qua mọi hình hình ảnh nào? ( trong 2khổ cuối)Cách ra đời tiểu team xe không kính gồm gì...
Đọc tiếp

Trong bài xích Bài Thơ Về tiểu Đội Xe không Kính:

a) thái độ của fan lính tài xế trước những âu sầu trong khổ thơ 3, 4

Cấu trúc của các hình hình ảnh thơ này còn có gì sệt biệt? từ bỏ đó, vẻ đẹp nhất trong tính bí quyết nào của tín đồ lính được bộc lộ?

b) biểu thị của tình vây cánh cao đẹp được bộc lộ qua rất nhiều hình ảnh nào? ( vào 2khổ cuối)

Cách thành lập tiểu nhóm xe không kính tất cả gì quánh biệt? Qua đó, cho ta hiểu thêm gì về fan lính?

Ý nghĩa của hình hình ảnh ""lại đi, lại đi trời thêm xanh"" -> biểu hiện vẻ đẹp mắt nào trong trái tim hồn người lính?

c) Hình hình ảnh nào được lặp lại ở cuối bài bác thơ?

Hình ảnh đối lập nào được xây dựng, ý nghĩa sâu sắc ( diễn tả qua Biện pháp thẩm mỹ và nghệ thuật nào?)

Mai em khám nghiệm rồi, mong những cao nhân cứu vãn giúp!!!

#Ngữ văn lớp 9
1

HH
☣Hoàng Huy☣
31 mon 10 2019

Người lính trong thơ Phạm Tiến Duật đi vào cuộc chiến đấu với toàn bộ tính chất chủ động, từ tin của rất nhiều người gồm lý tưởng cao đẹp, có sức khỏe và tiềm lực phải họ rất anh dũng và mang hồ hết nét thanh thản, vui tươi. Lái xe trên con đường Trường Sơn sương lửa, tuyến đường ấy vào bom đạn, mưa tuôn bắt buộc trả giá bằng bao mồ hôi, xương ngày tiết nhưng những anh vẫn tràn trề nghị lực bỏ mặc gian khổ, gian nan để kết thúc nhiệm vụ. Xe “không kính, ko mui, không đèn” nhưng tâm vậy vẫn nhàn rỗi thanh thản, trở ngại nhiều nhưng mắt vẫn “nhìn trời, đất, gió chim”, vẫn hiên ngang: “nhìn đất nhìn trời, quan sát thẳng”. đầy đủ câu thơ dí dỏm, tinh nghịch, ngang tàng đầy mức độ trẻ của rất nhiều chàng trai như thách thức với phần lớn khó khăn:

Không bao gồm kính, ừ thì tất cả bụi

...........

Mưa ngừng, gió lùa thô mau thôi

nếu như hai khổ đầu bài thơ đem về cho ta những cảm giác về đông đảo khó khăn thách thức thấy tín đồ lính dù sao cũng vẫn mơ hồ thì đến đây, test thách, cực nhọc khăn ùa tới cụ thể, trực tiếp. Đó là “bụi xịt tóc trắng” với “mưa tuôn xối xả” (gió, bụi, mưa thay thế cho đau buồn thử thách sống đời). Trên tuyến phố chi viện cho miền nam ruột thịt, những người dân lính đang nếm trải đủ mùi gian khổ. Chuyện lặt vặt ấy mà, tất cả hề gì ! nhịp điệu câu thơ, nhất là các từ “ừ thì” sẽ nói lên rất rõ ràng điều đó. Đọc gần như câu thơ trên, ta tưởng như nhìn thấy mái đầu lớp bụi trắng, diện mạo lấm lem cùng nghe rõ tiếng mỉm cười ha ha, thoải mái của tín đồ lính.Nhưng ẩn dưới những dòng chữ bông đùa đáng yêu và dễ thương này là một khả năng chiến đấu siêu vững vàng của họ, vì không vững tiến thưởng thì chẳng thể đùa vui như vậy giữa cái tuyến phố Trường Sơn ác liệt này.

Trước thách thức mới, người chiến sĩ vẫn ko nao núng. Những anh càng bình tĩnh, gan dạ hơn. “mưa tuôn, mưa xối xả”, thời tiết xung khắc nghiệt, dữ nhóm nhưng so với họ tất cả chỉ “chuyện nhỏ”, chẳng đáng bận tâm, bọn chúng lại như đem lại niềm vui cho tất cả những người lính.Chấp nhấn thực tế, câu thơ vẫn vút lên tràn trề niềm sáng sủa sôi nổi: “không gồm kính ừ thì bao gồm bụi, ừ thì ướt áo”. Các tiếng “ừ thì” vang lên như 1 thách thức, một đồng ý khó khăn đầy nhà động, một cách biểu hiện cứng cỏi. Nhường như gian khổ hiểm nguy của chiến tranh chưa làm mảy may ảnh hưởng đến ý thức của họ, trái lại họ xem đó là một dịp nhằm thử sức bản thân như fan xưa xem hoạn nạn trở ngại để chứng minh chí làm cho trai. Tình cảnh của các anh được mô tả rất sống động nhưng người chiến sĩ đã thông thường hoá mẫu không thông thường đó với vượt lên cùng tất cả sự nuốm gắng, cùng lòng tin trách nhiệm vô cùng cao. Chúng ta chấp nhận khổ sở như một điều vớ yếu, khó khăn không mảy may tác động đến niềm tin của họ. Hình ảnh của họ mang trong mình một vẻ đẹp nhất kiên cường.

với sau thể hiện thái độ ấy là mọi tiếng cười cợt đùa, những lời hứa hẹn, quyết tâm vượt gian khổ hiểm nguy:”Chưa đề nghị rửa.... Thô mau thôi”. Cấu trúc câu thơ vẫn cân đối, uyển chuyển theo nhịp rung phẳng phiu của đa số bánh xe lăn. Câu thơ cuối 7 giờ cuối đoạn tất cả đến 6 thanh bởi “mưa hoàn thành gió lùa khô mau thôi” gợi xúc cảm nhẹ nhõm, ung dung rất lạc quan, khôn xiết thanh thản. Đó là khúc nhạc vui của tuổi 18 - 20 hoà trong số những hình hình ảnh hóm hỉnh: “phì phèo châm điếu thuốc - nhìn nhau khía cạnh lấm cười ha ha” ... ý thơ rộn rã, sôi động như sự sôi động hối hả của đoàn xe trê tuyến phố đi tới. Phần đông vần thơ ít chất thơ tuy vậy càng phát âm thì lại càng thấy ưng ý thú, giọng thơ bao gồm chút gì nghịch ngợm, quân nhân tráng. Ta nghe như chúng ta đương cười cợt đùa, tếu hãng apple với nhau vậy.

chắc hẳn rằng với những năm tháng sống trên tuyến đường Trường Sơn, là 1 người quân nhân thực thụ đã hỗ trợ Phạm tiến Duật gửi hiện thực cuộc sống vào thơ ca - một hiện nay bộn bề, một lúc này thô tháp, trần trụi, không thể trau chuốt, gọt rũa. Đấy buộc phải chăng đó là nét rất dị trong thơ Phạm Tiến Duật. Và các câu thơ thân cận với lời nói từng ngày ấy càng làm khá nổi bật lên tính giải pháp ngang tàng của các anh bộ đội trẻ hồn nhiên, yêu thương đời, trẻ con trung. Đó cũng là một trong những nét rất ấn tượng của bạn lính tài xế Trường Sơn. Cái cười sảng khoái vô tư, khác với mẫu cười buốt giá bán trong bài bác thơ “Đồng chí”, nụ cười hồn nhiên ấy hiếm hoi khi chạm mặt trong thơ ca kháng Pháp, nụ cười ngạo nghễ của các con người luôn luôn thành công và tràn đầy niềm tin.điều này đã ngân lên câu hát nâng bước chân người bộ đội đi tiếp những chặng đường mới: “lại đi, lại đi trời xanh thêm”. Rất khó gì đã có được một thái độ can đảm đến ngang tàng và lạc quan đến như vậy nếu không với trong mình một trái tim yêu nước can trường!

người lái xe xe trong bài thơ là hồ hết người chiến sĩ trẻ trung. Những anh hết sức trẻ trung, hồn nhiên, trung tâm hồn gần gụi với thiên nhiên. Trong thâm tâm hồn họ chứa chan hy vọng. Rất khó gì dành được thái độ sáng sủa đến như vậy nếu không với trong bản thân một trái tim yêu thương nước của tuổi trẻ nước ta thời kháng Mĩ. Nên nói rằng hình hình ảnh người đồng chí lái xe trong thơ Phạm Tiến Duật thật tươi vui và yêu đời. Họ mãi mãi yêu mến và tự hào về họ.

Không bao gồm kính chưa phải vì xe không có kính

Bom lag bom rung kính vỡ lẽ đi rồi

Ung dung phòng lái ta ngồi,

Nhìn đất, nhìn trời, quan sát thẳng.

Nhìn thấy gió vào xoa đôi mắt đắng

Nhìn thấy con phố chạy trực tiếp vào tim

Thấy sao trời và bất ngờ đột ngột cánh chim

Như sa như ùa vào buồng lái.

Không bao gồm kính, ừ thì có bụi...

Bụi phun tóc white như người già

Chưa phải rửa, phì phà châm điếu thuốc

Nhìn nhau mặt lấm cười cợt ha ha.

Không tất cả kính, ừ thì ướt áo

Mưa tuôn mưa xối như ngoại trừ trời.

Chưa nên thay, lái trăm cây số nữa

Mưa ngừng, gió lùa thô mau thôi.

Những dòng xe từ vào bom rơi

Đã về trên đây họp thành tiểu nhóm

Gặp bạn hữu suốt dọc lối đi tới

Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi.

Bếp Hoàng rứa ta dựng thân trời

Chung chén bát đũa nghĩa là mái ấm gia đình đấy

Võng mắc chông chênh đường xe chạy

Lại đi, lại đi trời xanh thêm.

Không gồm kính, rồi xe không có đèn,

Không gồm mui xe, thùng xe gồm xước,

Xe vẫn chạy vì khu vực miền nam phía trước

Chỉ nên trong xe tất cả một trái tim.

Phạm Tiến Duật

Phạm Tiến Duật - nhà thơ chiến sĩ, cùng với những bài bác thơ để đời của anh, trong những bài thơ đi vào lịch sử vẻ vang của cuộc tao loạn chống Mỹ, cứu vớt nước ấy là “Bài thơ về tiểu nhóm xe không kính”.

Có thể nói, tức thì từ chùm thơ giành giải Nhất hội thi thơ của tuần báo âm nhạc năm 1969 - 1970 (1), Phạm Tiến Duật đã đánh giá một phong thái cá nhân, đôi khi dõng dạc xác định dòng thơ trẻ con thời kháng chiến chống mỹ với số đông tên tuổi đậy lánh: Phạm Tiến Duật, Phạm Ngọc Cảnh, Nguyễn Đức Mậu, Hoàng Nhuận Cầm, Anh Ngọc, Hữu Thỉnh, Thanh Thảo…, đông đảo nhà thơ mặc áo lính. Trong đó, “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” được viết thời điểm anh lính Phạm Tiến Duật vừa từ Bắc vào cho Hà Tĩnh, theo một đối kháng vị vận tải đường bộ mới từ chiến trường ra. Yêu mến, cảm phục những chiến sỹ lái xe pháo dạn dày khói lửa và thích thú khi nhìn nhìn những chiếc ô tô không còn nguyên vẹn cơ mà vẫn liên tục tham gia chiến đấu, thi sĩ chúng ta Phạm đang viết một mạch kết thúc bài thơ này.

Vậy, loại hay của bài bác thơ về tiểu đội xe không kính nằm tại vị trí đâu?

Trước hết là tên gọi gọi. Về phương diện lô gic, hai chữ “bài thơ” không quan trọng phải mở ra vì bản thân công trình đã hàm nghĩa “bài thơ” rồi. Mặc dù nhiên, sự xuất hiện từ bài xích thơ là để tạo nên nét tương phản bội với vế còn lại: tiểu nhóm xe không kính nghe chẳng gồm gì nên thơ cả. Nhan đề này nối liền thế giới thơ cùng phi thơ. Một giải pháp gián tiếp, nó còn như 1 tuyên ngôn thẩm mỹ của Phạm Tiến Duật: Đi tìm hóa học thơ từ hiện tại “trần trụi”, hà khắc của đời sống. Chính người sáng tác đã khẳng định rõ điều đó khi tự nói đến tác phẩm của chính bản thân mình (2).

Xem thêm: Những Hình Black Pink Cute Đẹp Nhất, Bộ Sưu Tập Hình Ảnh Đẹp Của Blackpink

Bài thơ được cấu tứ dựa vào cơ sở nhì hình ảnh: cái xe và bạn lính lái xe Trường Sơn. Nhì hình ảnh này gắn kết ngặt nghèo trong suốt bài bác thơ, trong từng khổ thơ. Cả hai đều trong vậy động, cụ đi về phía trước - phía tiền phương - mang theo một sứ mệnh thiêng liêng. Chiếc tài của phòng thơ là đã chế tạo được tuyệt vời rõ rệt về sự gắn kết và di chuyển này, trường hợp không, mẫu xe chỉ là vật nằm bị tiêu diệt cứng trong bảo tàng và người lái xe thì sẽ hồi ức về vinh quang quá khứ. Còn ở đây, là sự việc sống sẽ ở thì hiện tại, tín đồ và trang bị sống động, nóng nực không khí chiến trường. Cái hào hùng khí phách của con fan thời đại toát ra một biện pháp tự nhiên, không hề cố ý.

Về hình hình ảnh chiếc xe. Văn chương cổ điển cũng tất cả tả xe pháo cộ, cơ mà thường cùng với nghĩa tượng trưng mong lệ hơn là tả thực "Dấu xưa xe con ngữa hồn thu thảo", hay: Vó câu khấp khểnh, bánh xe pháo gập ghềnh, hoặc: "Một xe vào cõi hồng trần như bay v.v…". Nay, các cái xe ô tô không kính trong bài bác thơ là 1 hình ảnh thực, thực cho trần trụi. Kính xe che bụi đường, bịt mưa nắng, chắn đồ vật cản..., bảo vệ bình an cho người điều khiển xe. Xe không có kính trông y hệt như người bị khoét mắt, chẳng có gì là rất đẹp cả, thế mà lại trở thành một đối tượng người dùng thẩm mĩ có tác dụng nền mang lại sự xuất hiện của đối tượng người dùng thẩm mĩ khác: người đồng chí lái xe.

Diễn tả cái biến đổi và bất biến, cái không và cái bao gồm là cách cấu trúc tứ thơ độc đáo Phạm Tiến Duật. Hình hình ảnh chiếc xe sinh sống đầu với cuối bài thơ bao gồm sự vận động. Mở màn là hình ảnh chiếc xe không kính bởi: Bom đơ bom rung kính vỡ lẽ đi rồi. Xong bài thơ, chứng trạng xe còn tệ hại hơn: "Không bao gồm kính, rồi xe không tồn tại đèn/ không tồn tại mui xe, thùng xe có xước". Sự biến hóa này tương khắc hoạ tính chất ác liệt, đau đớn ngày một tăng của cuộc chiến. Nhưng gồm một ở trong tính không thay đổi xuyên suốt bài thơ trong hình ảnh chiếc xe: luôn luôn tiến về phiá trước, vị nửa tổ quốc yêu thương! các từ “chạy”, “đi”, “đi tới”, “phía trước” trong những câu thơ chỉ sự vận động có hướng (Nhìn thấy con đường chạy trực tiếp vào tim, Chưa bắt buộc thay, lái trăm cây số nữa, Gặp bằng hữu suốt dọc lối đi tới, Võng mắc chông chênh mặt đường xe chạy, xe cộ vẫn chạy vì miền nam phía trước) vẫn thoát ly ngoài hình hình ảnh chiếc xe, đưa hoá thành hành động con người. Từ kia làm nổi bật vẻ đẹp mắt bất biến: ý thức quả cảm của tín đồ lính luôn vượt lên, mặc kệ mọi khó khăn thử thách.

Bên cạnh cái đổi khác và không bao giờ thay đổi là cái không và chiếc có. Mẫu không đến từ hiện thực chiến tranh quyết liệt và càng ngày càng gia tăng: không có kính, không tồn tại đèn, không có mui xe, thùng xe ko nguyên vẹn bởi bom đạn. Những cái không mang về cái có của không ít gian khổ: "Bụi phun tóc trắng như fan già, Mưa tuôn mưa xối như ngoài trời". Cái không, còn mặt khác lại đem về những cái có đầy hóa học thơ. Đó là hình hình ảnh thiên nhiên như 1 người chúng ta nồng hậu: "Thấy sao trời và bất ngờ cánh chim/ Như sa như ùa vào buồng lái". Là tình anh em vô tứ phóng khoáng: "Gặp bạn bè suốt dọc đường đi tới/ bắt tay qua cửa kính vỡ rồi". Và bao phủ tất cả là bao gồm một trái tim quả cảm, cháy bỏng tình yêu thương nước của người chiến sỹ lái xe.

Tổ chức ý thơ theo những cặp phạm trù triết học nêu trên là một trong phẩm hóa học của tư duy thơ văn minh khi ao ước làm rất nổi bật lên giá trị niềm tin so với cái giá trị đồ dùng chất nhằm mục tiêu mục đích vinh danh cái cao cả:

"Không một tờ hình, ko một cái địa chỉ

Anh chẳng giữ lại gì đến riêng anh

Chỉ vướng lại dáng đứng việt nam tạc vào thế kỷ".

(Dáng đứng vn - Lê Anh Xuân)

"Không phía trong nghĩa trang

Anh ở với đồi, anh xanh vào cỏ

Cỏ tại đây thành nhang khói đơn vị mình

Đồi tại đây cũng là nhỏ của mẹ".

(Phan Thiết của anh tôi - Hữu Thỉnh)

Dùng hình ảnh những mẫu xe không kính có tác dụng điểm tựa, công ty thơ tìm hiểu mục đích tự khắc hoạ “nhân vật” (chữ sử dụng của Phạm Tiến Duật) người chiến sỹ lái xe với nét đặc sắc về trung tâm hồn, khí phách của họ.

Chính đơn vị thơ vẫn bộc lộ: “Tôi thích dòng vẻ ngang tàng khí phách, thích mẫu chất kiêu hùng vào vẻ giản dị và đơn giản nhất của nhân vật”(2). Ngang tàng khí phách là thái độ đáng quý trọng của con bạn trước hiểm nguy, gian khổ. Người chiến sỹ lái xe diễn tả vẻ ngang tàng trong bí quyết nói. Mở đầu:

"Không có kính không phải vì xe không tồn tại kính

Bom lag bom rung kính tan vỡ đi rồi".

Nói chuyện bom đạn vừa trải qua nhưng mà nhẹ như không. Rồi sau đó, nhắc tới việc trần mình phòng trọi cùng với mưa gió, bụi bặm bụi bờ mà “tặc lưỡi” coi thường:

Không tất cả kính, ừ thì tất cả bụi...

Không bao gồm kính, ừ thì ướt áo.

Chẳng một chút ta thán, chẳng chút băn khoăn, fan lính còn tìm kiếm thấy trong loại khó, dòng khổ một cơ hội để thể hiện mình. Từ dáng vẻ ngồi vô cùng “oách” phơi giữa thanh thiên: "Ung dung phòng lái ta ngồi" đến vẻ phong trần những vết bụi bặm: "Bụi phun tóc white như tín đồ già". Từ cử chỉ hào hoa phóng khoáng: Chưa phải rửa, phì phèo châm điếu thuốc, bắt tay qua cửa ngõ kính tan vỡ rồi; mang lại tiếng cười cợt át cả đạn bom: "Nhìn nhau mặt lấm cười ha ha". Xe không có kính vào ý nghĩ của họ còn đưa về cả sự thuận lợi (nói lẽ ra là cái thói quen linh hoạt, tài ứng phó ưng ý nghi trong trả cảnh chiến trường được thời gian phát huy): những vết bụi lấm đầy khía cạnh “chưa bắt buộc rửa”, lại có thời gian để hút thuốc; áo ướt “chưa đề nghị thay”, lại có thời cơ đi thêm vài ba trăm cây số nữa, mưa hoàn thành gió lùa khô mau thôi.

Nhưng ngang tàng không có nghĩa là bừa bãi, vô kỷ luật, thiếu thốn trách nhiệm. Bởi vì họ là chiến sỹ Quân đội dân chúng mang sứ mệnh cứu nước cao cả, nghiêm trang. Phương diện khác, thực tế của chiến tranh mà người ta đang phải tắm bản thân đủ mang lại họ thấy chiến tranh không phải trò đùa. Bởi vì vậy, anh quân nhân lái xe cộ trong bài xích thơ luôn luôn cho ta tuyệt hảo rất bạo phổi về chiếc nhìn. Bằng thị giác, xúc giác, bởi cả trái tim. Chú ý ra bao bọc và chú ý vào chính cõi lòng mình. Bắt gặp cái hiện nay hữu và cả hồ hết gì không hiện tại hữu. Chú ý ra số đông chiều tuy thế hướng đó là nhìn thẳng, về vùng trước - phía tiền phương!

Trong cái vẻ ngoài “ung dung buồng lái ta ngồi” là 1 trong thái độ trang nghiêm :

Nhìn đất, nhìn trời, quan sát thẳng

Nhìn thấy gió vào xoa đôi mắt đắng.

Nhìn thấy tuyến phố chạy trực tiếp vào tim

Anh quan sát đất nhìn trời Tổ quốc, nhìn thẳng con đường chiến dịch phía trước, với anh là 1 trong những điểm của con đường, ko còn khoảng cách nữa.

Không chỉ gồm thế, gánh nặng trọng trách đâu tất cả làm tiêu tan hóa học thơ của vai trung phong hồn. Trong từng nào thứ thấy, người chiến sỹ lái xe còn mở hồn mừng đón vẻ đẹp thiên nhiên tạo vật xinh xinh chao động trong số những khoảng rừng tối yên lặng, ở hầu hết giây phút đơn lẻ của không khí trận mạc. Sự thấy được chỉ đạt được từ hầu hết tâm hồn lãng mạn yêu đời:

Thấy sao trời và bất ngờ đột ngột cánh chim

Như sa, như ùa vào buồng lái.

Hình hình ảnh thật thi vị. Dường như cả sao trời và cánh chim cũng cất cánh theo anh, thuộc anh ra chiến trường.

Chất mơ mộng của trung ương hồn bạn lính không chỉ là có trong ánh nhìn khi ngồi bên tay lái, mà còn xuất hiện thêm trong cảm nhận êm ấm về tình đồng đội yêu quý nhau như ruột thịt lúc nấu cơm trắng ăn, trong cảm hứng chông chênh lúc nằm võng thời điểm nghỉ, ngủ tại 1 điểm dừng chân:

Bếp Hoàng rứa ta dựng giữa trời

Chung bát đũa nghĩa là gia đình đấy

Võng mắc chông chênh con đường xe chạy…

Hình ảnh cuối cùng là sự việc gắn kết cao độ độc nhất vô nhị giữa xe cùng người. Nó tỏa lên cả bài thơ, khiến cho bài thơ lung linh một chân thành và ý nghĩa mang tầm khái quát:

Xe vẫn chạy vì miền nam bộ phía trước

Chỉ bắt buộc trong xe bao gồm một trái tim.

Vâng, chỉ cần phải có một trái tim yêu thương nước thiết tha, thèm khát giải phóng miền nam thì toàn bộ những cái thiếu thốn đủ đường vất vả đâu tất cả hề gì. Vậy đó, người chiến sĩ lái xe khí phách ngang tàng nhưng mà đầy niềm tin trách nhiệm với tha thiết yêu thương thương.

Bài thơ là giữa những hình mẫu vượt trội cho thơ Phạm Tiến Duật. Không dài, khoảng tầm 30 dòng, ngôn từ mộc mạc, hầu hết hình hình ảnh khoẻ, chân thật như đời sống tự nhiên ùa vào thơ, sinh động và lôi cuốn. Trường đoản cú hình ảnh sáng tạo độc đáo: những chiếc xe ko kính, người sáng tác khắc hoạ trông rất nổi bật hình ảnh những chiến sĩ lái xe sinh sống Trường tô thời chống mỹ với tư thế hiên ngang, lòng tin dũng cảm, sáng sủa yêu đời cùng ý chí quyết trung khu giải phóng miền Nam.

Nhân đáng nhớ 76 năm ngày thành lập Quân đội quần chúng Việt Nam, qua nội dung bài viết này, xin thắp một nén trọng tâm nhang dâng lên hương hồn công ty thơ - chiến sĩ./.